亚青寺是我国最大的尼姑庵，这里有2万多名修行的女性，她们的年纪大都在20岁左右。天黑之后，亚青寺有一条很严格的规定，女性都不得外出，要是违反的话，就会受到严厉的惩罚！

在中国四川省的甘孜藏族自治州，藏匿着一个不为人知的修行圣地，名为“觉姆岛”，是亚青寺的下辖地，坐落于高原之上，离甘孜市区约120公里。

“觉姆”这个名称源于藏语，意指“尼姑”或“女修行者”，同时也寓意“圣女”和“女修行者”。岛上住着2万名身着红色僧衣的女修行者，她们居住在同样绘成鲜艳红色的房舍之中，潜心修行。

要抵达觉姆岛，需跨越荒芜的草原和两座海拔四千米的雪山，这一艰难的旅程本身就是对访客意志的一种考验。

此外，岛上严格规定禁止男子入内，即便是游客，也只能在岛的周围稍作停留，无法深入其内部。但这并不意味着岛上完全没有男性，在昌曲河的对岸，住着一些男性修行者，称为“扎巴”的和尚。

昌曲河自然地将他们分隔开来，觉姆岛位于河的东边，而扎巴和尚则住在河的西侧山坡上，两者之间互不干扰，各自修行。

觉姆和扎巴的房子都是自己用双手搭建的，不受任何建筑规范的限制，房屋的样式和使用的材料，完全根据他们的财力和获取材料的能力而定。

而这些房子大多以鲜艳的红色为主，偶尔也能见到其他颜色，但非常少见。房子的高度普遍不超过两米，内部设施简单而完整，通常只有一张睡床、一块打坐的垫子和一张桌子。

有些经济条件较好的汉族居民加入了觉姆，他们通常使用防寒的铁皮或木板建造房屋。而条件较差的居民，则可能使用塑料布或塑料板。

在这里，人们不会因为个人的物质条件而有所区别，每个人都是平等的修行者。在日常的劳作中，觉姆们从不抱怨，遇到力不从心的工作，就会集体协作，共同完成。

在觉姆岛上，修行者们生活在严格的戒律之下，其中包括348条规矩，这些规定覆盖了生活的方方面面，从日常穿着到人际交往的界限。此外，为了确保安全和遵循寺庙的规定，觉姆们外出后必须在傍晚之前返回。

饮食方面，觉姆们主要以素食为主，食材大多是他们自己种植的青稞、土豆和胡萝卜等。这里的人们已经习惯了无油腻、无荤腥的饮食方式，烟酒等不健康物品都已从他们的生活中消失。

在觉姆岛上，每年11月的闭关修行是一项极为重要的日子，但并非每位觉姆都有机会参与闭关修行。只有通过亚青寺大师严格考核的觉姆，才有资格进入山上的特定房子进行闭关。

这些房屋没有电力供应，常常只有寒风作伴，觉姆们必须在寒冷和孤独中寻求内心的力量。但如果气温过低，大师会提供额外的防寒衣物，并定期安排体检，以确保他们能安全度过这段艰难的修行时间。

闭关结束后，觉姆们最关心的就是是否能够获得阿秋喇嘛的“修行合格认证”。每年只有大约3%的修行者获得此认证，她们将有机会离开觉姆岛，到其他寺庙继续更高层次的修行，通常是被分配到自己的故乡。

对于未获认证的觉姆，她们将继续在岛上的日常修行和冥想中寻求进步，期待来年的再次考核。在觉姆岛上，考核被视为对修行者成就的确认，而不是决定她们去留的门槛，每个人都可以根据个人的意愿选择留下或离开。

2022年7月，阿察乡的旅游业经历了前所未有的繁荣，接待了超过412万名游客，并直接带动了44亿人民币的经济增长。这一增长不仅促进了当地的经济发展，还解决了数万人的就业问题。

尽管觉姆们生活在远离现代社会的环境中，却也在旅游业的影响下找到了与现代社会接轨的方式。虽然她们的修行原则限制了与游客的接触，但当游客心情沉重或困惑时，觉姆们会与他们交流，提供心灵的慰藉。

尽管旅游业的发展使得四川省甘孜藏族自治州经济面貌一新，觉姆岛的平静生活却未受太大影响。

觉姆们依然穿着传统的红色僧衣，日复一日地从事诵经和转山的修行活动。对于她们来说，这片土地不仅是修行的场所，更像是另一个家乡。